۴۲ مطلب با موضوع «معماری ایران» ثبت شده است

معماری ایران، یزد، خانه اخوان سیگاری

خانه اخوان سیگاری در میدان میرچخماق، خیابان امام خمینی، کوچه سوم (شهید پاک نژاد) در شهر یزد قرار گرفته است.

قسمت های مختلف این خانه در اوایل و اواسط و اواخر دوره قاجاریان و نیز بخشی از آن در دوره پهلوی ساخته شده. بانی خانه شناخته نشده؛ لیکن چون مدتها به اخوان سیگاری، از تجار یزد، تعلق داشته، به این نام شهرت یافته است. خانه را اخیرا شرکتی خصوصی خریده و آن را پس از تعمیر و مرمت (تصویر بالا مربوط به پس از مرمت می باشد) مهمان سرای دانشجویان کرده است.

بنا یک حیاط میانی وسیع و سه حیاط خلوت و دو ورودی، اصلی و فرعی دارد که یکی از این ورودی ها پرکار و مفصل و دیگری کوچک و ساده می باشد. در این خانه، همچون اغلب خانه های یزد، فضاها رو به حیاطی نشسته اند که مرکز توجه عناصر پیرامون خود و واسطه پیوند آنهاست. به این ترتیب، در این خانه ها، حیاط مهم ترین فضاست و مصداق کامل این حکم حیاط اصلی این خانه است. در عین حال، حیاطهای فرعی و کوچک تر نیز مشمول این قاعده است. در حیاط های کوچک، بعضی از دیوارهای بسته را با طاق نما، نماسازی کرده اند تا به نظر آید که پیرامون حیاط از عناصر فضایی خالی نیست.

ورودی اصلی، شامل سردر و هشتی (با سقف زیبای رسمی بندی شده)، از یک طرف به حیاط خلوت شرقی و از طرف دیگر، از طریق دالانی، به حیاط بزرگ و اصلی خانه متصل است. ارتباط نزدیک و بی واسطه حیاط خلوت شرقی با هشتی به این حیاط استقلال بخشیده است.

ورودی دوم یا فرعی، به دیگر حیاط خلوت خانه، واقع در جنوب غربی آن راه دارد. داشتن ورودی مجزا خود سبب استقلال این حیاط از حیاط اصلی شده؛ چنان که اگر راهرو میان دو حیاط نبود، دو  خانه کاملا مستقل پدید می آمد. در عین حال، این راهرو حیاط مذکور را در مسیر ورود به حیاط اصلی قرار می دهد. دراین صورت، مجموعه این حیاط و فضاهای اطرافش دیگر ورودی حیاط اصلی محسوب می شود. به تعبیری، مجموعه ورودی خانه خود خانه ای کوچک است.

حیاط اصلی مستطیل شکل، به تقریب، در امتداد شمال-جنوب است. به واسطه شکل حیاط، نماهای آن دو به دو رو به یکدیگر قرار گرفته اند و گویی با هم گفتگو می کنند. در این میان، دو نمای شمالی و جنوبی متفاوت با هم و نماهای شرقی و غربی همشکل و متقارن اند. در مرکز نمای شمالی، اتاق سه دری و در میانه نمای جنوبی، ایوانی رواق مانند واقع است. نمای جبهه شمالی پر تنوع و چشم گیر است و نمای جبهه جنوبی به سبب وجود بادگیری بر فراز آن جلوه یافته است. اهمیت این دو نما و نیز کشیدگی حیاط در همین امتداد و مرتفع تر بودن این دو جبهه نسبت به نماهای شرقی و غربی محور شمالی و جنوبی بنا را ممتاز ساخته است.

دو جبهه شرقی و غربی در انتظام و ترکیب کلی فضایی مشابه یکدیگرند؛ منتها در مرکز جبهه غربی، اتاقی با چهار پنجره و در مرکز جبهه شرقی، ایوانی قرار گرفته که بادگیری نیز بر فراز آن نشسته است. با این اوصاف، وضع این دو جبهه نیز حکایت همان گفتگوی آشنای فضاهای نیم باز و بسته در دو نمای متقابل است. قرارگیری تنها ایوان در جبهه شرقی حیاط سبب تمایز این خانه از دیگر خانه های شهر شده است؛ چه در این قبیل خانه ها مهم است که ایوان اصلی در جبهه جنوبی و سایه گیر حیاط قرار گیرد.

حیاط خلوت شرقی خانه در مجاورت هشتی واقع است. این حیاط کوچک، که مساحت آن تقریبا به اندازه هشتی است، فقط متعلق به اتاقی نسبتا بزرگ است که  می توان آن را بیرونی خانه تلقی کرد. بخش جنوب غربی خانه قدری مفصل است. این بخش بنا مجموعه ای است از حیاطی در میانه و ایوان و اتاقی در اطراف آن؛ و به این ترتیب، حیاط مزبور همه عناصر اصلی خانه ای سنتی را دارد. حیاط خلوت دیگر (واقع در شمال شرقی بنا) فضای خدماتی و واسطه ارتباط با مطبخ و فضای سر پوشیده مجاور آن است. به همین دلیل، شاید بتوان آن را حیاط مطبخ خانه نامید.

بنا زیرزمین وسیعی دارد که در بخشهایی، حتی از محدوده ملکی بنا فراتر رفته است. فضاهای زیرزمین ابعاد و اشکال متنوعی دارد که این امر از کاربردهای متفاوت زیرزمین در گذشته حکایت دارد. از این میان، فضاهایی که در محورهای اصلی حیاط قرار گرفته، همچون تالاری سرداب، منظم تر و مفصل تر و بقیه عموما فضاهای خدماتی است. (منابع و مراجع: الف-1)

۰ نظر
مجله هنر، معماری و عکاسی

معماری ایران، شیراز، امام زاده ابراهیم

امام زاده ابراهیم شیراز در بلوار سیبویه شهر شیراز واقع شده.

کتیبه ای بر دیوار گنبدخانه مورخ به 1215 و 1255 وجود دارد. امام زاده ابراهیم، فرزند امام موسی کاظم(ع) بوده و معروف است که در زمان مامون خلیفه عباسی، حاکم یمن بوده. از بانی بنای اولیه بقعه اطلاعی در دست نیست. بنای فعلی را زکی خان نوری، وزیر فارس در حدود سال 1240 ساخته و بعد از زلزله سال 1269، میرزا نعیم لشکرنویس باشی، فرزند وی، بقعه را بازسازی کرده. بر دیوارهای گنبدخانه، تصاویری از موسی بن جعفر(ع) در زندان مامون و نیز زهر خوراندن به امام رضا(ع) نقاشی شده. بر کتیبه زیر این نقاشی ها، نام بانی و سازنده نقاشی های دیواری، حاج سید شریف و محمد باقر نقاش، دیده می شود.

در منابع آمده که بنای قدیمی امام زاده را محمدزکی خان خراب و بقعه مستحکم و وسیعی برجای آن بنا کرده است. بنای قعه دو صحن در شمال و جنوب دارد. در جبهه های شرقی و غربی صحن جنوبی، طاق نماهایی وجود داشته که امروز نمای آنها را با در و پنجره پوشانده و به اتاق و آرامگاه های خصوصی تبدیل کرده اند. (الف-1)

۰ نظر
مجله هنر، معماری و عکاسی

معماری ایران، کاشان، امام زاده سلطان علی بن محمدباقر

صاحب این بقعه، معروف به "سلطان علی"، فرزند بلافصل امام محمد باقر(ع) است که به تقاضای مردم کاشان و حوالی آن، امام او را برای ارشاد و تعلیم شرایع اسلام به این منطقه فرستاده بود. علاقه و استقبال بسیار مردم از سلطان علی موجب نگرانی حاکم قم شد و او سرانجام پس از سه سال اقامت در این منطقه در جنگی به شهادت رسید. هر سال در نزدیک ترین جمعه به هفدهم مهر ماه، مصادف با روز شهادت سلطان علی، مراسم خاصی به نام "قالی شویان" در این محل برگزار می شود.

در رواق جنوب غربی بقعه، ضریح کوچکی هست که دو مرقد درون آن منسوب به نوادگان سلطان علی است. در سرداب زیر ایوان صفا نیز، بیش از صد تابوت وجود دارد که اجساد درون آنها سالم مانده اند. در سال 1314 شمسی، آیت الله مرعشی نجفی از این سرداب بازدید کردند که به گفته ایشان، اجساد مزبور از یاران سلطان علی است. بانی اولیه بقعه، مجدالدین عبید الله، وزیر عراق در دوره سلجوقیان معرفی شده و در منابع آمده است که احداث کاروان سرا، حمام، نهر و باغ و بستان نیز کار مجدالدین می باشد. در چوبی گنبدخانه بقعه به رواق شمال غربی آن باز می شود و دو در دیگر گنبدخانه به ایوان شمال شرقی (ایوان سردار) و رواق جنوب غربی گنبدخانه باز می شوند. در دیگر گنبدخانه از سوی ایوان جنوب شرقی آن (ایوان صفا) باز می شود. بر درگاه این در، یک کتیبه کاشی معرق نمایان شده که حاوی نام شاه طهماسب صفوی می باشد. سابقاً بر روی مرقد امام زاده، دو ضریح چوبی بوده که امروزه بر جای آنها، ضریحی فلزی قرار دارد. تعدای سنگ مزار قدیمی نیز در قسمت های مختلف این مجموعه دیده می شود که قدیمی ترین آنها در وسط صحن شمال شرقی مجموعه ( صحن سردار) واقع شده و به مورخ 933 ه.ق باز می گردد. (الف-1)

۰ نظر
مجله هنر، معماری و عکاسی

معماری ایران، شوشتر، امام زاده عبدالله

امام زاده عبدالله شوشتر در حاشیه جنوب شرقی شهر شوشتر استان خوزستان قرار گرفته است. این بنا، مزار عبدالله بن الحسن بن الحسین الاصغر بن امام زین العابدین(ع) می باشد.

بانی اولیه بنا، بهنام النبوع، خلیفه عباسی معرفی شده. مهدی قلی خان شاملو، حاکم شوشتر در دوره شاه عباس صفوی، بانی قبلی امام زاده و عباسقلی خان، حاکم شوشتر در دوره نادر شاه افشار، بانی مناره های بنا بوده. ضریح امام زاده را نیز، حاج کریم صابیزاد، از تجار شوشتر وقف امام زاده کرده است که میرزا حیدرعلی آن را ساخته است. چنان که گذشت، این بنا بنیانی از قرون اولیه هجری قمری دارد و بعدها قسمت هایی به آن افزوده شده. بقعه بر تپه ای واقع است که اطراف آن را سنگ چین کرده اند. همچنین به نظر می رسد که در زیر بنای فعلی، بناهای دیگری بوده و این بنا بر روی آنها ساخته شده باشد.

ترتیب قرارگیری فضاهای امام زاده موید شکل گیری تدریجی آن است. وجود دو مناره و ایوان ورودی در ضلع شمالی بقعه موجب شده است که بنا یک نمای اصلی داشته باشد  و شاید این نما رو به صحنی بوده باشد که امروزه نیست. این بنا، مهمان خانه، مدرسه، کتابخانه، مطبخ و حجره هایی برای خدمه و طلاب داشته است که امروزه اثری از آنها نیست. ضریح فلزی مزار در دوره ناصرالدین شاه قاجار نصب شده است.غرفه های دو سوی گنبدخانه گچ بری و نقاشی دارد که متعلق به دوره قاجاریان و احتمالا اواخر دوره صفویان است. درضمن در این امام زاده، قبور دیگری نیز هست؛ از جمله در ضلع شرقی فضای ورودی گنبدخانه، یک نیم طاق گچ بری باقی است که کتیبه آن مقبره احمد بن موید مسافر را بیان می کند. (الف-1)

۰ نظر
مجله هنر، معماری و عکاسی

معماری ایران، لاهیجان، مسجد اکبریه

بر یگانه کتیبه تاریخ دار بنا، در داخل مسجد، تاریخ 1239 ثبت شده. بانی مسجد، حاجی علی اکبر، حاکم لاهیجان و خطاط کتیبه آن زین العابدین کاشانی مستوفی بوده است. بعدها حاجی عبدالله یزدان محراب جدیدی به مسجد تقدیم کرده است. در سالهای حدود 1906 تا 1912 در منبعی آمده که مسجد دارای سه گنبد مجلل است و تا آن زمان به اتمام نرسیده بوده. بدخواهان حاکم به شاه اطلاع دادند که حاجی علی اکبر، کاخ باشکوهی ساخته و شاه هم دستور داد تا کارهای آن ساختان تعطیل شود. اگر چنین امری انجام نمی گرفت، این بنا بهترین مسجد گیلان می شد. مسجد اکبریه از ابنیه دوره قاجاریان است و تاکنون بارها تعمیر شده. آخرین بار نیز قسمت های آسیب دیده از زلزله سال 1369 شمسی مرمت شده. در این زلزله به گنبد و مناره مسجد صدمات زیادی وارد شد. (الف-1)

۰ نظر
مجله هنر، معماری و عکاسی

معماری ایران، شیراز، امام زاده سید میر محمد

کتیبه های درهای چوبی بنا مورخ به 1316 و نیز 1354 شمسی است. در کتیبه ضریح سید ابراهیم، تاریخ 1299 دیده می شود. این بنا مدفن میرمحمد، فرزند امام موسی کاظم(ع) و برادر شاه چراغ است. مزاری دیگر نیز در این بنا قرار دارد که به مزار ابراهیم، فرزند سید میرمحمد، معروف است. بنا بر منابع بررسی شده، میرزا عنایت الله دستغیب در حدود سال 725 مرقد این امامزاده را درخانه خود مشاهده کرده و با خرید خانه های اطراف، بانی بنای امامزاده شده است.

گنبد فعلی از آثار ظهیر الدوله قاجار است و ضریح نقره آن به فرمان شاه زاده معتمد الدوله اویس میرزا و به دست حاجی میرزا محمد حسین زرگر ساخته شده است. بانی آینه کاری بنا، والی فارس در زمان محمدشاه قاجار معرفی شده است. وی بانی مرمت مقابر عسگرین کاظمین نیز بوده است. در منابع آمده که بنای اصلی امام زاده از آثار قرن دهم هجری قمری به نظر می رسد که در دوره زندیان و قاجاریان در تزیین و تعمیر آن کوشیده اند. این بنا در طی زمان چند بار بازسازی شده است. ضریح خاتم کاری روی مرقد متعلق به دوره زندیان است. در دوره قاجاریان، گنبد فعلی بنا احداث و داخل فضاها آینه کاری شد و ضریح نقره سید میرمحمد بر مرقد وی نصب شد. در سالهای اخیر، نمای خارجی بنا مرمت شده است. (الف-1)

۰ نظر
مجله هنر، معماری و عکاسی

معماری ایران، کاشان، خانه خیریه

۰ نظر
مجله هنر، معماری و عکاسی

معماری ایران، قم، مدرسه فیضیه

در زمان حکومت فتحعلی شاه قسمت های مختلف مدرسه بازسازی شد و توسعه یافت. در این زمان ابتدا سدی بر رودخانه مجاور مدرسه احداث گردید و قسمتی از اراضی بدست آمده از این طریق به مدرسه و بقیه به سه عمارت شاهی تخصیص داده شد. در این توسعه صحن تا ورودی صحن عتیق آستانه حضرت معصومه(س) گسترش یافت و سردر ورودی آن به صورت ایوان جنوبی مدرسه درآمد. این سردر توسط سید تاج الدین  الشرف موسوی در سال 939 بنا شده بود.

مدرسه یکبار در سال 1255 توسط حاجی علی محمد، عموی میرزا علی اکبر فیض مولف"تاریخ قم" مرمت شد. بنا به نقل این مولف طی مرمت فوق، حجرات و صحن مدرسه تعمیر و اطراف حوض آن سنگ فرش شد. بنای مدرسه تا سال 1341 یک طبقه بود و تنها در طرفین هر یک از سه ایوان شرقی، غربی و شمالی چهار حجره در طبقه دوم وجود داشت. پس از آن توسط آیت الله حاج میرزا محمد فیض در طبقه دوم جبهه های شمالی و شرقی مدرسه حجره سازی شد و در سال 1301 شمسی، آیت الله  حاج شیخ عبدالکریم حائری حجره های دیگر قسمت ها را کامل کرد. در پشت ایوان غربی شاه نشین پر تزیینی قرار داشت که محل جلوس پادشاهان قاجار بود. در سال 1351 نخستین کتابخانه عمومی شهر توسط آیت الله حائری در این شاه نشین تاسیس شد. در سال 1370 آیت الله بروجردی در کمرگاه ایوان غربی یک طبقه دوم ایجاد کرد که به مخزن کتابخانه  اختصاص داده شد و دو سالن بزرگ قرائت خانه به جای مطبخ خانه شاهی احداث گشت. (الف-1)

۰ نظر
مجله هنر، معماری و عکاسی

معماری ایران، کرمانشاه، کاروانسرای بیستون

این کاروانسرا وقف نامه ای دارد که بر صخره بیستون حجاری شده و مورخ 1096 است. متاسفانه، حجاری های وقف نامه بر صخره منجر به از بین رفتن یکی از حجاری های برجسته دوره پارتیان شده. بانی اولیه کاروانسرا مشخص نیست؛ ولی احداث آن احتمالا به فرمان شاه عباس اول صفوی آغاز شده و بنا بر کتیبه موجود، به اهتمام شیخ علی خان زنگنه، صدر اعظم شاه سلیمان صفوی به پایان رسیده است. براساس کتیبه دیگر، کاروانسرا در زمان ناصرالدین شاه به دستور میرزا آقاخان نوری و به دست حاجی جعفرخان معمار باشی اصفهانی مرمت شده. عضدالملک در سفرنامه خود، نوشته که این مرمت موجب خرابی بیشتر کاروانسرا شد. کتیبه وقف نامه صخره بیستون به خط محسن امام و حجاری مقیم هروی است. در "تاریخ عالم آرای عباسی"، نوشته اسکندر بیک منشی، آمده که این کاروانسرا برای اقامت زائران عتبات عالیات احداث شده است. به جز دو کتیبه صفوی و قاجاری سردر، کتیبه ای بر دیوار سردر وجود دارد که به علت شکستگی بخشی از آن نمی توان تشخیص داد که متعلق به چه سالی است.

درست است که این بنا از کاروانسراهای دوره صفویان است؛ اما در پایه دیوارهای آن تا کف طاق نماها از سنگهای تراش خورده عصر ساسانیان استفاده شده. در دهه های اخیر، این بنا در اختیار اداره امور زندانها بوده و بام آجر فرش آن را با کاهگل پوشانده اند.

این کاروانسرا مساحتی بیش از شش هزار مترمربع دارد و صحن وسیع مستطیل شکل میانه آن 48.5 در 40 متر است. در میانه هر ضلع این صحن، ایوانی و در هر سوی این ایوانها، سه حجره با ایوانچه جلوش واقع است. بعلاوه در گوشه های حیاط، ایوانچه هایی تعبیه شده که هر یک با سه حجره مرتبط است. اسطبل در پشت حجره ها، برگرداگرد بنا، واقع است؛ اما به چهاربخش جداگانه تقسیم شده است: در دو جبهه شمالی و جنوبی، ایوانها و دستگاه ورودی حلقه اسطبل را قطع کرده و در دو جبهه شرقی و غربی، هر چند ایوانها کم عمق اند و حلقه ی اسطبل را قطع نکرده اند، باز این فضا دو بخش شده است. راه ورود به اسطبلها از آخرین طاق نماهای اضلاع طولی صحن است که این حالت از ویژگی های طراحی این کاروانسراست.

سردر کاروانسرا از امتداد افقی نمای خارجی آن کاملا پیش آمده و با طاق نماهای طرفین خود، حجمی شاخص به ارتفاع دو طبقه در ورودی بناست. اکنون طاق این سردر فروریخته و تنها نمای خارجی آن به صورت دیواری باقی است. این سردر و طاق نماهای عمیق طرفینش این نما را از دیگر نماهای خارجی تفکیک کرده و به آن اهمیت بخشیده است.

هشتی فضای وسیعی است که با فضاهای عمیقی، در دو طبقه، احاطه شده و از طریق ایوان جنوبی به صحن راه می برد. این ایوان از دیگر ایوانها مرتفع تر است؛ و به این ترتیب، جبهه ورودی را در صحن مشخص کرده است. از قرارگیری شاه نشین کاروانسرا در انتهای ایوان شمالی و نیز ایوان بلند جنوبی، محوری قوی در طرح کاروانسرا پدید آمده و هندسه کلی بنا انتظام یافته است. در میانه صحن کاروانسرا، چاه آبی وجود دارد که بقایای حوض چهارگوشی در کنار دهانه آن دیده می شود. چهار برج با اشکال متفاوت در چهارگوشه خارجی بنا قرار دارد. این برجها در گوشه های شمال شرقی و جنوب شرقی هشت وجهی و در دو گوشه دیگر مدور است. این تفاوت ممکن است ناشی از مرمت های بنا باشد. (الف-1)

۰ نظر
مجله هنر، معماری و عکاسی

معماری ایران، گرگان، مدرسه عمادیه

مدرسه عمادیه در خیابان امام خمینی، روبروی تکیه دربند شهر گرگان استان گلستان واقع شده. این بنا از بناهای قرن هشتم می باشد. در سند مربوط به وقفیات مدرسه، نام میرمحمد مومن عقیلی ذکر شده است. از این بنا با نام "مدرسه آقا حسین عمادیه" یا "دروازه نو" نیز یاد شده است.

این مدرسه احتمالا در طول زمان، مرمت ها و تغییرات فراوانی را بخود دیده که از آن جمله می توان طبق مدارک موجود به تعمیر این بنا در سال 1341 شمسی توسط اداره اوقاف اشاره کرد. مدرسه عمادیه در تاریخ ۱۹ مهر ۱۳۷۸ با شماره ثبت ۲۴۶۵ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

مدرسه عمادیه با پلانی مستطیل شکل و به صورت چهار ایوانی و به فرم حیاط مرکزی ساخته شده است که همه عناصر آن به صورت قرینه و با فرم و ریتم منظم و یکسانی کنار هم قرار گرفته اند. در دو طرف شمالی و جنوبی درب ورودی بنا، مغازه هایی قرار دارد که محل کار کسبه است و ارتباطی به فضای داخلی مدرسه نداشته. این مغازه ها وقف مدرسه هستند. مصالح عمده این بنا چوب و آجرهای 20 در 20 می باشد.

ورودی، دارای یک درب چوبی بزرگ است که با توجه به اسناد تاریخی، آمده است که این درب از مدرسه علمیه یوسفیه در میرکریم به آنجا آورده شده است. قبل از درب ورودی دو سکو وجود دارد که به جهت استراحت و نشستن ایجاد شده. بعد از درب اصلی مدرسه به اولین چیزی که بر می خوریم ایوان زیبای شرقی مدرسه است که درست مقابل ایوان غربی قرار گرفته است.

۰ نظر
مجله هنر، معماری و عکاسی